ثانيا : أن هذه الرحلة هي إلي قبور عليها قباب ومشاهد ومقامات وكل ذلك صح النهي عنه قال صلى الله عليه وسلم ( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) رواه البخاري ومسلم 

وقال صلي الله عليه وسلم لعلي ( لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته) رواه مسلم

وروي مسلم عن جابر بن عبد الله ( إنه نهى صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبور والبناء عليها ) فالقبور لا يبني عليها بنص النبي صلى الله عليه وسلم ولا يتخذ عليها مساجد ولا قباب ولا تجصص وأيضا لا يقعد عليها فتمتهن ولا تكسي بالستور كل ذلك منهي عنه وإنما يرفع القبر عن الأرض قدر شبر ليعرف أنه قبر حتى لا يمتهن ولا يوطأ . فالمؤمن يبلغ إخوانه وكذلك العلماء وطلاب العلم يعلمون الناس ما شرعه الله والمؤمن يتعلم من العلماء وينصح من يأتون القبور ويعلمهم الزيارة الشرعية والنهي عن بناء القبور وتجصيصها وكسوتها والنهي عن أن تتخذ مسجدا ولا شك أن زيارة تلك القباب وتلك المساجد التي بنيت علي قبور أصحابها حتى وإن كانوا صالحين هو من الإثم والعدوان والدعوة لتلك الرحلات وتنظيمها هو كذلك من التعاون علي الإثم والعدوان وقد قال تعالي (وتعاونوا علي البر والتقوى ولاتعاونوا علي الإثم والعدوان)